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      傳統(tǒng)建筑文化具有空間差異，這種空間差異性是長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的。任何建筑文化只要能夠在一個(gè)地區(qū)存在和發(fā)展，都有其自身存在的必然性、合理性和價(jià)值。因此，不同地區(qū)建筑文化之間沒有嚴(yán)格的價(jià)值高低可比性，也不存在建筑文化一定是從某一類地區(qū)單向傳播至另一類地區(qū)的。建筑文化在地區(qū)間的傳播通常是相互的，選擇接納和整合轉(zhuǎn)化是建筑文化傳播過程中的必然。深圳琉璃


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     與前人相比，作品主體人物形象更加突出，刻畫更加細(xì)膩，突破以往的千人一面。同時(shí)注重色彩的層次感，巧妙利用上下層玻璃顏色的明暗變化和過渡，弱化色彩對(duì)比強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，提升雕刻的具象程度和藝術(shù)感。他還引入新的題材內(nèi)容，例如極具構(gòu)成形式美感的建筑景觀。深圳琉璃

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     五彩斑斕的琉璃終面世。其實(shí)，古時(shí)候的琉璃并非是我們?nèi)缃袼芤姷降模驗(yàn)楣糯夹g(shù)的落后，在琉璃的燒制過程中難免會(huì)出現(xiàn)很多重金屬，倘若放到現(xiàn)代，質(zhì)檢可是不達(dá)標(biāo)的，因?yàn)殚L(zhǎng)期使用，可能會(huì)因?yàn)橹亟饘俚膸?lái)一系列的安全隱患。有人說(shuō)，這五彩斑斕的琉璃是上古時(shí)期女媧娘娘補(bǔ)天的原材料，還有人說(shuō)，晶瑩剔透的琉璃乃是西施在自己情人的信物上滴落的淚，情淚流蠡，終成琉璃。深圳琉璃